+- Efsane Board (https://efsaneboard.net)
+-- Forum: TASAVVUFİ VAAZLAR DİNİ SOHBETLER (https://efsaneboard.net/forumdisplay.php?fid=9)
+--- Forum: KAROGLAN RAŞiT HOCA (https://efsaneboard.net/forumdisplay.php?fid=220)
+---- Forum: Başağaçlı Raşit Hocanın Risaleleri (https://efsaneboard.net/forumdisplay.php?fid=224)
+---- Konu: Paralel Evrenler (/showthread.php?tid=28062)
Paralel Evrenler - Lion - 08-08-2026
PARALEL EVRENLER RİSALESİ (Genişletilmiş ve Düzenlenmiş Versiyon)
Konu: Paralel Evrenler, İrade-i Cüziye, Tercihlerin Sonsuzluğu ve Allah'ın Kudreti
Müellif: Karoglan (Başağaçlı Raşit Tunca)
Derleyen ve Genişleten: [Rasit Tunca]
BİRİNCİ BÖLÜM: GİRİŞ - OKAN BAYÜLGEN'İN PROGRAMINDAN İLHAM
Selamun Aleyküm,
Bu risale, 8 Mayıs 2014 akşamı Okan Bayülgen'in programında işlenen "Paralel Evrenler" konusuna atfen kaleme alınmıştır. Karoglan, bu konuyu İslami perspektiften, Allah'ın kudreti, insanın iradesi ve yaratılışın derinlikleri açısından ele alır.
İKİNCİ BÖLÜM: ALLAH'IN KUDRETİ - BOŞLUK YOKTUR
Karoglan, Allah'ın yarattığı her şeyin bir amacı olduğunu ve hiçbir şeyin boşuna yaratılmadığını vurgular:
"Allah, senin hiç görmediğin, insan ayağı basmamış Amazonlarda da börtü böcek, kurt kuş yaratmış, denizlerin dibinde de yaşayan var."
Bu Ne Anlama Gelir?
- Allah'ın yaratması, insanın görmesi veya bilmesiyle sınırlı değildir. O, her yerde, her alanda yaratmaya devam eder.
- Hiçbir yer boş değildir. Her yerde O'nun varlığının ve kudretinin izleri vardır.
"Sen zanneder misin, koskoca Jüpiter yaratılacak da onu boş bırakacak? Yahut Allah, dünyanın oluşması için Jüpiter'i olasılıklar için mi bırakmış zannedersin? Allah'ın kudretine laf etmiş olursun o zaman."
Uyarı: Jüpiter'in veya diğer gezegenlerin boş olduğunu düşünmek, Allah'ın kudretini ve hikmetini küçümsemektir. O, her şeyi bir amaçla yaratmıştır. Belki oralarda da bizim bilmediğimiz varlıklar, bizim anlamadığımız sistemler vardır.
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM: SEN BİR ALEMSİN - ALEM İÇİNDE ALEM
Karoglan, insanın kendi varlığını bir "alem" olarak görür:
"Sen bir alemsin, senin annen başka bir alem, senin evladın başka bir alem değil mi?"
Bu Ne Anlama Gelir?
- Her insan, kendi içinde koca bir evrendir. Vücudumuzda milyarlarca hücre, organ, sistem ve bunları çalıştıran melekler (melekeler) vardır.
- Her organın kendine özgü bir işlevi ve düzeni vardır. Kalp başka bir alemdir, beyin başka bir alemdir, böbrek başka bir alemdir.
- Tüm bu alemler, bir araya gelerek "sen"i oluşturur.
"Yine bir kurt bir beden ve o bedende çalışan binlerce melekten, ciğerden, böbrekten ve yeniden doğması için tohumdan oluşmakta... Bunca oksijen, demir yahut kalsiyum doğada değişik versiyonlardayken insanda belli bir düzen halinde bulunmakta ve bunu sağlayan nedir? O senin 'sen' oluşundur."
Ders: Her insan, Allah'ın kudretinin bir tecellisidir. Kendi içimizdeki düzeni, intizamı ve uyumu gördükçe, Allah'ın varlığına ve birliğine olan imanımız kuvvetlenir.
DÖRDÜNCÜ BÖLÜM: BİLİNÇLİ YOLCULUK - İHTİMAL DEĞİL, KULLUK YARIŞI
Karoglan, insanın oluşumunu ve dünyaya gelişini "ihtimal" olarak değil, "bilinçli bir yolculuk" ve "kulluk yarışı" olarak tanımlar:
"Baban menisini annene vaaz ettiğinde, annenin yumurtasına yolculuk eden milyonlarca insan vardı. Ama annenden yarışı kazanan sen oldun ve senin alemin annenin içinde yaratıldı."
Bu Ne Anlama Gelir?
- Spermlerin milyonlarcası arasından sadece bir tanesinin yumurtayı döllemesi, tesadüf değildir. Bu, Allah'ın takdiridir.
- Her insan, bu yarışı kazanarak dünyaya gelir. Bu, onun özel ve seçkin olduğunu gösterir.
- Bu yolculuk, insanın Allah'ı bilmesi ve O'na kulluk etmesi için başlatılmış bilinçli bir süreçtir.
"Sen taa babanda yediğin ekmekken başlarsın. Sen ekmek iken yola çıkıp 'ben Adem olacağım' demedin. Seyri sülük etmeseydin, tuvaleti boylardın. Ve bunlarca elemeyi hep kazanan sen olmuşsun ki en son yarışı da kazanıp annenden doğdun. Ve buna ihtimal değil, bizatihi bilinçli bir yolculuk ve Allah'ı bilme ve kulluk yarışı denir."
Ders: İnsan, tesadüfen var olmamıştır. O, Allah'ın özel olarak yarattığı, bilinçli bir yolculuğun sonucunda dünyaya gelmiştir. Bu bilinçle hareket etmeli ve hayatını anlamlandırmalıdır.
BEŞİNCİ BÖLÜM: PARALEL EVRENLER VE İRADE-İ CÜZİYE
Karoglan, paralel evrenler kavramını, insanın tercihleri ve iradesiyle ilişkilendirir:
"İki dakika sonra evine varınca önce tuvalete girmen, yahut gidip oturma odasına uzanacak olman veya mutfakta bir kahve içecek olman olasılıklarının hepsi ayrı bir varlık (Verbreiten) olarak sanal olarak hazır durmakta. Ve o sen ve senin ruhun, hangi kapıyı açarsan o kapıdaki senle can ve ruh kazanacak."
Bu Ne Anlama Gelir?
- Her an, sonsuz sayıda ihtimal (olasılık) bizi beklemektedir.
- Her tercih, farklı bir sonuca, farklı bir "evrene" kapı açar.
- Biz, irademizle (irade-i cüziye) hangi kapıyı açacağımıza karar veririz. Açtığımız kapı, o andaki "ben"imizi ve yaşantımızı belirler.
"Namaz kılarsan sana ayrı bir kapı açılacak, yok şarap içersen yine ayrı bir kapı açılacak. O kapıdan girince sevap işlersen belki ödül, günah işlersen belki sarhoş kaza yapacağın bir kapıyı aralamış olursun."
Uyarı: Her tercihimiz, hayatımızı şekillendirir. Sevap kapıları, bizi Allah'a yaklaştırır; günah kapıları, bizi O'ndan uzaklaştırır ve felakete sürükler.
ALTINCI BÖLÜM: SANAL OLAN GERÇEK OLUR - TERCİHLER VE SONUÇLAR
Karoglan, tüm olasılıkların Allah indinde hazır olduğunu ve bizim tercihlerimizle gerçekliğe dönüştüğünü ifade eder:
"Senin de benim de ömrümü oluşturacak benlerin hepsi hazır vaziyette ve bütün olasılıklar ama hepsi sanal halde. Senin irade-i cüziyen ve tercihin onlara can ve ruh elbisesi giymesini sağlar."
Bu Ne Anlama Gelir?
- Allah, zaman ve mekândan münezzehtir. O indinde her şey olmuş bitmiştir.
- Bizim için "gelecek" olan, Allah için "geçmiş" veya "an"dır.
- Biz, sınırlı irademizle bu hazır olan olasılıklardan birini seçer ve onu gerçekleştiririz.
- Seçmediğimiz diğer olasılıklar ise "sanal" olarak kalır.
"Yeğenin ayrı bir alem ve tercihler olasılıklar durumuna sahip. Onu senin görmen veya görmemen, yine aralanan kapılarla alakalı bir durum."
Yani her birey, kendi tercihleriyle kendi evrenini inşa eder. Aynı ortamda bulunan iki kişi, farklı tercihlerle farklı "evrenlerde" yaşayabilir.
YEDİNCİ BÖLÜM: HER ŞEY BİR ALEMDİR - MELEKLER ORDUSU
Karoglan, çevremizdeki her şeyin birer "alem" olduğunu ve bu alemlerin Allah'ın emrine itaat eden melekler ordusu gibi çalıştığını belirtir:
"Bilgisayarının olması senin için çalışan binlerce melekli bir alem demek. Bilgisayarın içinde kaç tane parçadan oluşuyor? Yine o parçaları oluşturan elementler canlı, kendi içinde zikir halinde ve sana ve emre itaat eden melekler ordusu..."
Bu Ne Anlama Gelir?
- Her varlık, Allah'ı zikir eder. Bir bilgisayarın içindeki elektronik devreler, onu oluşturan elementler, hepsi Allah'ın yasalarına göre çalışır.
- Bu varlıklar, insanın hizmetine verilmiştir. Onlar, insanın emrine itaat eden "melekler" gibidir.
- Bu düzen, Allah'ın kudretinin ve rahmetinin bir göstergesidir.
SEKİZİNCİ BÖLÜM: SONUÇ - TEFEKKÜR VE SORUMLULUK
Bu Risale Bize Ne Anlatıyor?
- Her Şey Bir Alemdir: İnsandan, bilgisayara, Jüpiter'den, tuvaletteki böceğe kadar her varlık, kendi içinde bir "alem"dir ve Allah'ın kudretini yansıtır.
- Boşluk Yoktur: Allah, hiçbir yeri boş bırakmamıştır. Her yerde O'nun yaratması ve hikmeti vardır.
- Bilinçli Yolculuk: İnsan, tesadüfen değil, bilinçli bir yolculuğun sonucunda dünyaya gelmiştir. Bu, O'nun özel bir yaratmasıdır.
- İrade ve Tercih: Her an, sonsuz olasılıklar içinde tercih yapma gücüne sahibiz. Tercihlerimiz, hayatımızı ve "evrenimizi" şekillendirir.
- Sanal Olan Gerçek Olur: Allah indinde tüm olasılıklar hazırdır. Bizim irademiz, bu olasılıklardan birini seçerek onu gerçeğe dönüştürür.
- Sorumluluk: Her tercihimizden sorumluyuz. Sevap kapılarını aralamak, bizi Allah'a yaklaştırır; günah kapıları ise felakete sürükler.
Dünyaya gelişin bir tesadüf değil. Her an, sonsuz ihtimaller arasında yol alıyorsun. İradeni doğru kullan, hayırlı kapıları arala. Unutma, senin her tercihin, senin "evrenini" inşa ediyor. Bu evreni cennet bahçesine mi çevireceksin, yoksa cehennem çukuruna mı? Bu tamamen sana bağlı.
Selametle kalın.
Bir Karoglan Risalesi (08.05.2014 tarihli orijinal metinden uyarlanmış, düzenlenmiş ve genişletilmiştir.)
Kar©glan | Başağaçlı Raşit Tunca | Schrems, 08.05.2014